فهناك حالات كثير وشكوى متكررة من حالةفتور أو خمول أو تراخٍ تصيب مشاعر الزوجين

ومن هنا كان هذا التساؤل فإن الأمر يحتاج إلى وقفةتأمل وبحث في الأسباب المؤدية لهذا الفتور في حياة الأزواج، وكيف يمكن تدارك ذلك .

تدور اسأله كثيرة حول هذا الموضوع بين الرجل المرأة من السبب في هذا الملل والخمول العاطفي

هي أم هو أو كلهما أو سوء المعيشة

.

سوف نعرض بعض ما تردد كحل لكسر حدة التوتر والملل والروتين الحياتي اليوم .

1-من الممكن أن يقوم كلا من الطرفين بإجازة زوجية بالسفر بعض الوقت بمفرده .

2-خلق أو تفعلين اى عمل مشترك بين الطرفين

     يترك بصمه ما في وقت ما في زمن ما

     ولكن لي همسة لا بد وأبدا لحواء الجزء الأكبر في احتواء هذه المواقف الذي تتطلب منها الصبر

  والجلد لان عليها دايما الجزء الأكبر في استكمال باقي المسيرة وتخطى هذه الكبوة

كم تختط حواء اعتي الحواجز والجسور ليستقيم هذا البناء الزوجي

 

لم تكن يوما ما الرومانسية إهدار النفس والوصول إلى درجه أن يسقط في براثن الذئاب

أو تشجيع للأهواء النفس الضعيفة والانصياع وراءها والوقوع  إلى الكوارث التي تتفشى بشكل رهيب

بسرعة الفانتو ثانيه وبسرعة ألنت الرهيب وبين جدران المواقع التي تبدو في ظهرها ترويح عن النفس والبعد عن نمط الحياة التقليدية والصداقة والمعرفة عن بعد لتظهر الصور ا الصور الخليعة والصداقة الموبوءة والانصياع والوقوع فى الفجور والفسق والنيل من كل نبيل

ولا بد لنا من إيجاد حل سريع لإيقاف هذه المهزلة التي تنتشر بينا ولا نضع رؤوسنا في الرمال

دائما ما نسمع هذه المقولة وأحيانا نقولها نحن أيضا عندما نشاهد موقف ما

  لا يرضينا فتخرج العبارة رغم عنا

   ولكن هل فعلا فاقد الشئ لا يعطيه

وكأن أحاسيسنا ومشاعرنا تنضب  وتضمحل وتندثر

عندما يولد طفل بلا أبوين وتقسو الدنيا والناس عليه يكون عندما يكبر أحس الناس بالحرمان وتعويض الحرمان على أولاده فهل فقد هذا الطفل الحنان فلا يعطيه

ولكن عندما نفقد شئ مادي مثل النقود وما شابه ويطلبه مننا شخص آخر

هنا نحن فاقدين هذا الشئ فكيف نعطيه

وهى تقال عندما يراد الشئ الجيد او ان لا يحسد المرء

عبارات مازالت تلتصق بنا دون أن نعرف مصدرها الاصلى

عبارات قد تكون أسطورية تدولها اغلب الدول العربية والأجنبية أيضا

ومن يسطرها معتقد ديني كما يرى من راويات لصدق المعتقد

    وهى كما يقال أن أصلها يعود إلى الرومان الذي كانوا يعتقدون أن آلهتهم تعيش في الغابات ومسك الخشب او الدق عليه تقربهم من تلك الالهه وتحميهم من الشر والحسد.

ويوجد تفسير أخر يقول بان هنالك من كان يعتقد بان الأرواح تعيش في نبات اسمه حورية الغابة والدق على الخشب يمنع تلك الأرواح من سماع

الجملة فلا تعكس الخير إلى شر.

والألمان والدنمارك تفعل نفس الشئ .

وآخرون آخرون يربطون بين النقر على الخشب ( او لمسه) والتبرك بلمس خشب صليب السيد المسيح !! وكان المسيحيون يلمسون الصليب للبركة والشفاعة ، وعندما تعذر عليهم لمس الصليب الاصلي صاروا يلمسون صليبا صنعوه هم من الخشب ، ومن ثم اكتفوا ( للسهولة) بالتبرك بلمس إي خشب واقرب خشب لديهم هو بلا شك قطعة الأثاث التي أمامهم.............

اما حكم استخدام هذه المقوله خوفا من الحسد يقول المفتي: عبدالعزيز بن باز

هذا العمل منكر واعتقاد فاسد لا يجوز فعله. وإنما المشروع عند حصول النعمة أو السلامة من ضدها شكر الله، والثناء عليه، وسؤاله سبحانه تمام النعمة والعون على شكرها، كما قال عز وجل في كتابه العظيم: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}، وقال سبحانه: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ} وفق الله الجميع

أنت مصري إذا أنت قبطي

كم منا يعرف ويدرك معنى كلمة (قبطي)

معنى كلمة قبطي هي متطورة عن اسم اله الخلق عند المصريين القدماء

( ما كا بتاح)

وتطورت في اليونانية إلى ايجبتوس ثم إلى العربية قبطي

قبطي تعنى مصري

...كلمه قبطي مقصود بها جنسيه

و ليست ديانة...

اليهودية ديانة ... المسيحية ديانة ... الإسلام ديانة ... لم نسمع عن ديانة قبطية من قبل

الاختلاف في الرائي لا يفسد في الود قضية

تتصارع الأفكار وتعيش ألدوامه الاجتهادات ولكن في هذه ألزمره يبقى الود

ولو نظرنا إلى الشهور القبطية لوجدنا الشهور القبطية هي الأخرى كلها الافاظ مصرية قديمة

في عالم مالئ بالغرائب وفى غفلة منا أو ومسروقة من أيامنا ينسحب البساط بساط القيم وتعترينا هذه الأيام أيام الفتنه والتضليل

وتنسكب هذه الفئة في إناس على درجة من التعليم العالي والمال

رغم انتشار الوعي الفكري ألان بشكل رهيب إلا أن هذه الفئة تساعد ألان في النيل من انتشار التخلف والعودة إلى الوراء عصر الجاهلية

وتنتشر هذه الأعمال في انتشار الزواج العرفي والمسيار والمتعة وأخيرا تبادل الأزواج

وما ظهر من عبادة الشيطان

وظهور البهائية من جديد

لو نظرنا إلى كل هذه لوجدنا عامل مشترك بين كل ما ذكر.

وما هي الفئة التي تتخذ من هذه الأفعال.

ويتمثل في:-

اترك لكم الاجابه انتم عن هذا السؤال ؟؟

بالكاد بمن يعرفها فهي ليس فنانه مشهورة أو راقصه مشهورة أو سيدة أعمال

مرموقة من سيدات المجتمع الراقي بل هي إنسانه حبها الله بعلم وكانت من أول

النساء القادمة من ريف مصر إلى أعلا ألقمه ثم الاغتيال 

إنها العالمة المصرية الدكتورة/ سميرة موسى

ولدت العالمة المصرية في (3 مارس 1917 - في قرية سنبو الكبرى – مركز زفتى بمحافظة الغربية

وتعلمت منذ الصغر القراءة و الكتابة، و حفظت أجزاء من القرآن الكريم وكانت مولعة بقراءة الصحف وكانت تتمتع بذاكرة فوتوغرافية تؤهلها لحفظ الشيء بمجرد قراءته.

لاحظ معلمو سميرة موسى نبوغها وذكائها، وحصدت الجوائز الأولى في جميع مراحل تعليمها، فقد كانت الأولى على شهادة التوجيهية عام 1935، و لم يكن فوز الفتيات بهذا المركز مألوفا في ذلك الوقت حيث لم يكن يسمح لهن بدخول امتحانات التوجيهية إلا من المنازل حتى تغير هذا القرار عام 1925 بإنشاء مدرسة الأميرة فايزة ، أول مدرسة ثانوية للبنات في مصر.

وصولها للجامعة

اختارت سميرة موسى كلية العلوم بجامعة القاهرة ، رغم أن مجموعها كان يؤهلها لدخول كلية الهندسة، حينما كانت أمنية أي فتاة في ذلك الوقت هي الالتحاق بكلية الآداب وهناك لفتت نظر أستاذها الدكتور علي مشرفة ، أول مصري يتولى عمادة كلية العلوم

حصلت العالمة الراحلة على بكالوريوس العلوم بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف، وكانت الأولى على دفعتها

ثم حصلت على شهادة الماجستير في موضوع التواصل الحراري للغازات،

سافرت في بعثة إلى بريطانيا درست فيها الإشعاع النووي، وحصلت على الدكتوراة في الأشعة السينية و تأثيرها على المواد المختلفة، وكانت مدة البعثة ثلاث سنوات لكنها استطاعت أن تحصل على الدكتوراة في أقل من عامين، فكانت أول امرأة عربية تحصل على الدكتوراة، وأطلقوا عليها اسم "مس كوري المصرية".

قضت سميرة موسى السنة الثالثة في أبحاث متصلة وصلت من خلالها إلى معادلة هامة (لم تلق قبولاً في العالم الغربي آنذاك) تمكن من تفتيت المعادن الرخيصة مثل النحاس ومن ثم صناعة القنبلة الذرية من مواد قد تكون في متناول الجميع، ولكن لم تدون الكتب العلمية العربية الأبحاث التي توصلت إليها العالمة المصرية.

كانت سميرة موسى تقول : «أمنيتي أن يكون علاج السرطان بالذرة مثل الأسبرين».

كما كانت عضوا في كثير من اللجان العلمية المتخصصة على رأسها "لجنة الطاقة والوقاية من القنبلة الذرية التي شكلتها وزارة الصحة المصرية.

وكان موعد غروب الشمس

حول وفاتها وآمالا كانت قد عقدت بها .
بينما أصابع الموساد ملطخة بدمائها و دماء أخوتها العلماء الذين ابوا الا أن يخدموا وطنهم و عروبتهم.

وهكذا غربت شمس هذه العالمة الجليلة في 15 أغسطس عام 1952.

الخير الشر وجهان لعمله واحده الا وهى الحياة

وجه الخير و وجه الشر

ويعلو ويخفق ابد البشرية

كلاهما يفوز مره ويخسر مره

ولا يفنى احدهما

ولكى ينتصر وجه الخير او يبقى الصراع قائم

لابد من الترابط والتوحد والتماسك

ولا للصوت الجهورى

او يداوى جرج مجروح

سبب ضياع وانحراف أكثر من الفتيات والشباب ..؟بلا المتزوجين ايضا وتفشى بشكل رهيب

بالنسبه للعالم العربى من

(السقوط-الجرائم-الزنا-الخمر-عقوق الولدين-السفور......الخ)

نحن نعيش فى زمن كل شىء فيه مباح وهذا بفضل العولمه بما فيها من كل تطور وكل جديد بالنسبه للعالم العربى من دش او موبايل او الاخطر والاهم وهو عالم الانترنت الذى تستغله بعض الدول المتقدمه فى كل شىء مفيد اما نحن فقد استغلينا عالم الانترنت فى كل شىء محرم طبعا مش كلنا ولكن البعض منا

جمعت لكم بعض العوامل المؤثرة على التفشى الرهيب

-1  ضعف الوازع الديني.              -2  ضعف التربية والرعاية من قبل الوالدين.
-3  أصدقاء السوء وشِلل الإجرام والفساد.
-4  تهميش دور الشباب والشابات وإحساس الشاب والشابة بالغربة وسط أهله.
-5  الترف الزائد.     -6  الفراغ القاتل.     7-   حبّ الشهرة والثراء السريع.
-8  سن الشباب الداعي إلى المراهقة والمغامرة.
-9 وفور الشهوة وطغيان الغريزة مع صعوبة الزواج.
-10 الإستعداد النفسي للانحراف.
-11 ضغوط المجتمع وعدم وجود بيئة صالحة.
-12  طول الأمل ونسيان أن أغلب من يموت من الشباب.
-13  الغفلة عن العقاب في الدنيا والآخرة.
-14  الفتنة بأهل الغرب وحضارتهم.
-15 محبة أهل الفساد من المشهورين.  

-16 القنوات الفضائية وما تقدمه من دورس مجانية في الجنس والجريمة بأنواعها.
-17  الغزو الفكري المدمر.
-18  وسائل الإعلام بشتى أنواعها.
-19 البطالة والإستنكاف من الأعمال الدنيا.  
-20  تقصير كثير من المعلمين في المدارس.
-21  تقصير بعض الدعاة ورجال الحسبة.
-22  السفر إلى بلاد الخلاعة والمجون.
-23  تشجيع المجتمع لبعض أنواع الانحراف والمنحرفين.
-24  سوء خلق بعض المتدينين وغلظتهم.
-25  قسوة الوالد على أبنائه.  
-26 التدليل الزائد من قبل الوالدين، والوالدة بالأخصّ.
-27  وجود الخادمات بصورة غير لائقة في البيت.
-28  تبرج النساء وتهتكهن في الشوارع والأسواق.
29  -إختلاط الرجال بالنساء في الأماكن العامة وبعض دوائر العمل.
-30 سيطرة النظرة المادية البحتة والتخلي عن القيم والأخلاق.
-31 - الجهل.

32-الفراغ .